El budismo

El budismo consiste en creer en y vivir de acuerdo con la ley del karma. Karma es una palabra sánscrita que significa acción, acción en el sentido de que todo acto crea una semilla que acarrea consecuencias al que la siembra y a todo el universo. Según esta definición algunas formas de cristianismo y de arreligiosidad podrían perfectamente encuadrarse dentro del budismo.

Los budistas no creen ni en Dios, ni en el alma ni en una Vida Futura, entre otras razones porque ser budista no consiste en un acto de Fe. Los budistas creen en una cosa llamada mente que es la causante de todo.

Algunas ideas erróneas sobre el budismo

Buda es un dios:
Falso. Buda no fue más que un hombre. De hecho ni siquiera reviste demasiada importancia si Buda existió o si se trata más bien de una leyenda con la que se trata de enseñar algo o explicar el origen de una religión. El budismo no consiste en retrotraerse a una época en la que se hubiese producido una supuesta revelación.
Los budistas creen a pie juntillas en la reencarnación:
Parcialmente falso. Los budistas creen ante todo y sobre todo en la ley del karma. Lo que ocurre es que tenemos constancia de grandes acciones realizadas por individuos de las cuales no vemos la consecuencia en vida de dichos individuos (como por ejemplo criminales de guerra a los que nunca se castiga), de ahí que tenga sentido postular que la semilla sembrada en una vida pueda fructificar para bien o para mal en otra posterior, si es que se quiere llevar la ley del karma a sus últimas consecuencias.
Los budistas no comen carne ni pescado:
Parcialmente falso. El budismo predica el respeto a la vida de los animales, no porque lo diga una escritura ni un profeta sino porque los animales sufren y aman la vida o por lo menos parece que sufren y aman la vida. De modo que la cuestión no es tanto que el budismo afirme que los animales tienen alma sino que los monoteísmos de origen semita afirman que los hombres sí la tienen mientras que los animales no la tienen. De todas maneras, muchos budistas comen carne y pescado.
El budismo es una religión que les va a los amarillos y a nadie más:
Falso. Obviamente Buda, no siendo divino, tuvo que nacer y vivir en algún lugar de la Tierra. Como además en su época no había aviones a reacción, sus actividades hubieron de restringirse a la India. De todas maneras, y ahí voy, la India está pegando con el Asia Central, y tanto la India como el Asia Central eran entonces indoeuropeas, es decir que estaban emparentadas culturalmente con Europa, mientras que Israel y Arabia no lo estaban cuando en ellas surgieron el judaismo, el cristianismo y el islamismo.
El budismo y el cristianismo comparten la misma esencia y todas las religiones vienen a decir lo mismo:
Cierto, pero sólo en parte. En el punto anterior he explicado que el budismo nació en una cultura afín a la europea. De hecho hay muchos budistas en Europa y en Norteamérica, lo cuál se explica porque hay una compatibilidad de base entre el budismo y occidente. Por otro lado, también podemos pensar que aunque todas las religiones lleven a lo mismo la forma de expresar y alcanzar ese inefable mismo no son iguales. La diversidad de las religiones es una diversidad de caminos.
El budismo es una filosofía:
Todo depende de cómo definamos filosofía. El budismo desconfía de la razón dado que considera que la razón inventa los argumentos necesarios para perpetuar nuestra manera de ser y según la lógica budista la inmovilidad y la inamovilidad resultan sospechosas.

El estudio del budismo

No sé si habrá quedado claro que el budismo es un fenómeno sin igual en la historia de las religiones y en la del ser humano en general. De todas maneras, opino que cada cuál debe estudiar o investigar el budismo o cualquier otra religión o manifestación cultural cuando le llegue la hora, nunca por obligación. Las cosas verdaderamente importantes, y yo creo que una religión lo es, han de estudiarse o practicarse cuando uno está convencido, no cuando toca en la programación ni porque le obliguen.

En consecuencia, estoy en contra de que en determinado momento de la escolarización al alumno se le impartan conocimientos de otras religiones, sobre todo de budismo. ¿Por qué?